Слово

Издание Христорождественского храма города Луховицы

храмы Луховицкого благочиния

христианское воспитание детей

ДАВНИЕ-ДАВНИЕ времена жил на Руси один хороший человек. Был он пасечник и цветовод.
И всё ему казалось, что он мало добра людям делает.
Помолился он как-то раз на ночь перед иконой и говорит:
— Господи! Что мне такое сделать, чтобы людям было хорошо и Тебе приятно?
И явился ему этой ночью во сне Ангел небесный и говорит:
— Вот, ты продаёшь людям душистый и сладкий мёд со своей пасеки. Люди его едят и Господа хвалят. И им хорошо, и Богу приятно.
Проснулся утром хороший человек, вспомнил сон и думает:
«Может оно и так, но что бы мне ещё такое сделать?»
И на следующую ночь опять стал молиться:
— Господи, что бы мне сделать такое, чтобы и людям было хорошо и Тебе приятно?
И явился к нему и во вторую ночь Ангел небесный во сне и так сказал:
— Вот, у тебя есть богатый цветник. И люди покупают у тебя прекрасные розы. Люди их ставят у себя в вазу на стол, любуются ими — и Господа хвалят. И им хорошо, и Богу приятно.
«Может, оно и действительно так, но что бы мне ещё такое эдакое сделать?»
И опять стал молиться прежде, чем лечь:
— Не гневайся на меня, Господи, что надоедаю Тебе со своими просьбами. Но что бы мне такое сделать, чтобы и людям было хорошо, и Тебе приятно.
И явился к нему в третий раз Ангел небесный и говорит:
— Раз уж ты так хочешь Богу угодить, возьми из двух живых сотвори одно мёртвое, но так, чтобы оно как живое было.
Растерялся хороший человек. Отвечает Ангелу небесному:
— Да как же это такое сделать-то можно? Улыбнулся ему Ангел и говорит:
— А тебе в этом две сестрицы помогут. А ту, что ты сотворишь, — будет третья сестрица...— Да и улетел к себе на небеса!
Проснулся утром хороший человек: «Вот это задача!» — думает. Вышел он во двор прогуляться. Глядит, а на самой красивой розе в его цветнике пчела сидит.
— Эка! — осенило его.— Может, это те две сестрицы самые и есть?
И начал он размышлять: «А чем они не сестрицы? Пчела никак не может без розы: каждое утро на ней нектар собирает. А роза этому и рада, и тоже скучает без пчелы».
Стал он размышлять дальше: «Да и похожи они, хоть роза— растение, а пчела— насекомое. И похожи вот как: у пчелы крылышки как лепестки, а у розы лепестки, похожие на крылышки! Роза пахнет сладко как мёд. А мёд благоухает, словно роза».
Размышляет он дальше и думает: «Схожи они даже и в том, что нежная роза может ненароком уколоть своим шипом, а добрая пчела может нечаянно ужалить. Ну чем не две сестрицы! — решил хороший человек.— Но как же им третью-то сотворить? Да так, чтобы она на своих сестер была похожа. Была тонкая и длинная как стебель розы. Была трудолюбивая как пчела, которая сама себя не жалеет, когда мёд собирает. Чтобы она пахла как мёд с розой и роза с мёдом. И чтобы у неё было крылышко, похожее на лепесток, и лепесток, похожий на крылышко?»
Думал, думал хороший человек, потом пошёл на пасеку, набрал воску и сотворил свечу.
Она получилась длинная, тонкая и прямая как стебель розы. Он зажёг её и пламя свечи было похоже и на крылышко пчелы, и на лепесток розы. А как дивно пахнет она, когда горит!
И, как роза может нечаянно уколоть, пчела нечаянно ужалить, так свеча может ненароком ожечь.
И так же, как пчела не жалеет себя на работе,
так и свеча до того не щадит себя в своём жарком горении, что сгорает дотла.
Вот и вам, двум сестрицам,— пчеле и розе,— третья сестрица — свеча!
Пошел хороший человек в церковь и всем свечки поставил' перед иконой Пресвятой Троицы, перед иконой Богородицы с Младенцем Христом, Всем Святым и тому Ангелу небесному, что во сне ему являлся.
Вы спросите меня, а что такое мёртвое как живое?
А вы зажгите свечку перед иконой. Посмотрите на её огонек.
Разве он не живой?
Живой!
И как он молится вместе с нами Господу и Богородице!
И людям хорошо, и Богу приятно!.
 

Нужно помнить, что крест важно накладывать неспешно правильно и четко. Небрежное совершение крестного знамени - это радость для бесов, грех непочтительности к Богу, грех кощунства.

Если во время осенения себя крестным знамением  мы кладем сложенные пальцы не на живот, а на грудь, то крест получается перевернутым - это тяжкий грех. Если, кто неправильно накладывает на себя крестное знамение, то долг православного христианина объяснить тому его греховную небрежность. Нательный крестик - это наша защита от чар бесовских, поэтому его нельзя снимать с себя никогда - ни при купании, ни при операциях, ни при других обстоятельствах, ни тем более младенцам. Маленьким деткам нужно просто сделать тесемочку покороче и помягче. Крест ему никогда не навредит, а вот без креста он беззащитен перед темными силами. Когда мы крестимся не во время молитвы, то говорим: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь», выражаем этим нашу веру в Пресвятую Троицу и наше желание жить и трудиться во славу Божию. Слово «аминь» - значит: истинно, правда, да будет так.

Благодарим

объявления